Восточные практики

Кунг-фу

    «Кунг-фу»  можно перевести как «высшее мастерство», «усердная работа». Это обозначение того внутреннего озарения, которое приходит от практики самовоспитания.  Истинное Кунг-фу – это сложнейший комплекс развития личности, включающий боевые техники, навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, а также методы врачевания и очищения сознания. Суть Кунг-фу заключается в особой внутренней работе по воспитанию сознания и развитию внутренних способностей.

   Основателем «Кунг-фу» является индийский монах Бодхидхарма, известный в Китае как Дамо. «Все боевые искусства Поднебесной вышли из Шаолиньского монастыря» - утверждает  известная китайская поговорка. Шаолинь сы («Монастырь молодого леса») был основан в 495 году в горах Сун Шань на территории современной провинции Хэнань. Гора, на которой была построена обитель, чуть ниже по сравнению с другими горными пиками, и поэтому казалось, что лес, который окружал Шаолинь сы, чуть ниже, чем в других местах. Так возникло название этой легендарной обители.

   Кунг-фу включает в себя различные комплексы по физической самообороне в виде рукопашных приемов и техник работы с различными видами оружия. Среди них: палка («Гун»), кривой меч («Дао»), прямой меч («Дзиен»), цепи, пик, хлыст, боевой веер, костыль Дамо, крюк, серп, кинжал.

Ушу Саньда

    Ушу Саньда (Саньшоу) как вид спорта родился на основе многовековых традиций китайских боевых искусств и за короткое время получил признание в более чем 70 странах мира.
    Ушу Саньда, в отличие от других спортивных видов Ушу, единоборство в системе полного контакта, объединяющее бросковую и ударную технику, а также защитные действия. Разрешается использовать приемы и удары любой школы и любого стиля, нельзя только бить в места, запрещенные правилами. В таких поединках не только оттачивается техника и совершенствуется мастерство, но и укрепляется здоровье, а также вырабатываются такие замечательные качества, как смекалка, ловкость, решительность.
    Саньда учит правильно и экономно строить движение, а главное - быстро реагировать и мгновенно действовать. Большое внимание на занятиях Саньда уделяется построению движения: работе с осями тела и суставов, с центром тяжести. Отдельные темы занятий посвящены использованию инерции движения противника и силы тяжести.
    В группах Саньда занимаются самые разные люди: как спортсмены, так и те, кто никогда не будет выступать на соревнованиях, но всем им занятия приносят реальную пользу.

Тайцзи-Цюань

    Тайцзи-Цюань – китайское искусство, которое насчитывает тысячи лет. Его название можно перевести как «Великий Предел боевых искусств». Он основан на трех главных принципах философии Тай Цзи: изменяющиеся триграммы книги И Цзин с ее особым вниманием к «переменам», Диаграмма Тай Цзи (тай цзи ту) и Пять Элементов (у син). Ядро Тайцзи-Цюань – это понимание взаимоотношений Инь и Ян, где в каждом движении заключается вся философия пространства и времени Тай Цзи, и как результат – правильная интерпретация энергии. Тай Цзи может дать исчерпывающее объяснение всех явлений во Вселенной. Таким образом, это искусство можно рассматривать как корень древа мудрости, питающий каждую ветвь знания. Принципы Тай Цзи предлагают практические подходы к решению проблем, связанных как с природой, так и с человеком. Целью Тайцзи-Цюань как практической системы является гармонизация сознания, оздоровление, омоложение и долголетие. При помощи постоянных занятий Тайцзи-Цюань человек начинает более полно осознавать некоторые из глубинных концепций китайской философии, которые невозможно объяснить только словами.

    Движения Тайцзи-Цюань «текущие», изящные, темп невысок, а польза – огромна. Это единственная форма, в которой человек не должен использовать внешнюю (физическую) силу в своих движениях. Совершенствование зависит не от внешней силы, а от внутреннего сознания.  Сосредоточиться лишь на физическом аспекте – значит ограничивать свои достижения. Тай Цзи предполагает развитие личности в целом, способствует ее росту во всех сферах жизни. Чтобы Тайцзи-Цюань мог развиваться и широко распространяться, надо практиковать выполнение стандартных наборов поз, и ученик должен найти учителя обучающего одной из этих форм. Стандартные формы – это основа для общения между практикующими, где бы они ни жили.

    Три основных стиля Тайцзи-Цюань: Чень, Ян и У-стили определяют континуум, намеренно разработанный, чтобы провести ученика от Метода Рук к Методу Сознания, от формы к бесформенности, от ограничений в действиях во внешнем мире к свободе действия во внутреннем мире.

    Чень – исходная форма и ее завершенность, полнота – следствие этого. Форма Чень не имеет равных в боевых, лечебных искусствах, а также в спорте. В ее движениях ясно видны и Чаньсы цзинь и дыхание, и другие тонкости искусства.

    Главная польза от формы Ян – в укреплении здоровья. Вместе с тем применения каждой из позиции в качестве приема самообороны дает возможность ощутить и ее боевые аспекты. Три главные ветви Тайцзи-цюань различаются стилистически. Это сложные и тщательно сбалансированные системы.

    Ежедневная практика Тайцзи-цюань является упражнением по памятованию о том, кто вы есть на самом деле. Если вы можете помнить свою цель и открыты для перемен, вы действительно совершите прорыв и начнете жить на более высоких уровнях энергии и сознания. 

Цигун

    Цигун ("ци" – энергия, гун – овладение). Это направление, которое означает синтез религиозных, философских и медицинских представлений, выражающихся в наборе специальных техник. Профилактика и лечение болезней, укрепление конституции человека, предупреждение преждевременного старения, увеличение продолжительности жизни – вот неполный перечень результатов воздействия цигун на человека.

    Есть два вида практики Цигун – боевые искусства и Цигун для здоровья, долголетия и духовного роста. В каждой категории имеется множество стилей. Мы можем предложить наиболее популярные методы чистого Цигун – это И Цзиньцзин, созданный Да Мо, и Ба Дуаньцзинь, или «Восемь кусков парчи». Вот уже более четырнадцати веков шаолиньские монахи практикуют упражнения вайдань, придуманные Да Мо.

    Есть 2 основных способа перевода Ци в высшее энергетическое состояние: вайдань и нэйдань. Вайдань (внешний эликсир»): Ци возбуждается в определенном месте тела путем непрерывного напряжения мышц, сопровождаемого концентрацией. Они согласовали вайдань со своими боевыми техниками. Если сосредоточить внимание на животе и выполнять определенные упражнения, новая ци будет вырабатываться и включаться в круговорот по всему телу. Эта дополнительная энергия позволяет бойцу бить с невероятной силой и противодействовать проникновению в его тело энергии противника. Количество Ци, которое может вырабатываться, во многом зависит от личной способности к сосредоточению. Нэйдань («внутренний эликсир») – Ци накапливается в дяньтяне, точке на 1,5 дюйма ниже пупа и затем под контролем сознания разносится по всему телу. Когда собрано достаточно Ци, сознание выводит ее для круговорота в двух главных сосудах.

    Занятия Цигун предполагают снятие напряжения, различных препятствий, чтобы вы смогли ощутить блаженство единения и совпадения с целым. Мысль, сосредоточенная на высшем свете, способна привести к колоссальным изменениям в организме. На этом основано целительское воздействие Цигун. Занимаясь Цигун, вы устанавливаете связь между телом и природным миром. Также вы поддерживаете равновесие инь и янь. Это должно сопровождаться вхождением в состояние абсолютного покоя. Очищая свою энергию, вы лечите и дух и тело. Изменение в одном влечет за собой перемены в другом, и наоборот.